かつて江戸城内で12月13日に煤掃が行われたため、庶民もこれをまねて13日に執り行うようになったとか。翌日は赤穂浪士の討ち入りの日(義士祭)ですが、歌舞伎の演目『松浦の太鼓』には、四十七士のひとりで煤払いの竹を商っていた大高源吾が、両国橋で偶然、俳諧の師匠・宝井其角に出会い、師匠の< 年の瀬や水の流れと人の身は>との発句に、源吾は< あした待たるゝその宝船>と付句し、討ち入り決行をほのめかしたというくだりがあります。
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かつて江戸城内で12月13日に煤掃が行われたため、庶民もこれをまねて13日に執り行うようになったとか。翌日は赤穂浪士の討ち入りの日(義士祭)ですが、歌舞伎の演目『松浦の太鼓』には、四十七士のひとりで煤払いの竹を商っていた大高源吾が、両国橋で偶然、俳諧の師匠・宝井其角に出会い、師匠の< 年の瀬や水の流れと人の身は>との発句に、源吾は< あした待たるゝその宝船>と付句し、討ち入り決行をほのめかしたというくだりがあります。